指開雲路 第三冊 目錄  
1-何謂因果病(業障病) 12-修者的宏達觀照念 因果律動
2-醫藥學的發達因果病 醫生也束手無策 13-吃素、唸經 功德有否?
3-因果病患者注意 宗教界的敗類 14-助念、誦經(實例)
4-因果病的化解、改命及內外修法 15-素食與健康的養生之道
5-因果病患者(實例) 16-情緒是左右健康因素之一(五傷、四忌)
6-因果病 求治、化解需知 17-從茹素營養學觀點來談健康養生
7-改造命運方法 18-黑木耳 血管清道夫
8-自殺鬼的診所與靈的綜合醫院 19-淨空法師談葷、腥
9-學修道的養生 中藥方劑的認識 20-大蒜 抗癌王
10-補益藥十三種方劑 21-五色蔬果的功效
11-修道一定要茹素嗎?要誦經嗎?  

指開雲路-3  一本獻給初入道 或迷失道的有緣人

指中合正公私明
啟示教化闡真理
開明聖道普世心
轉引迷途行善徑
雲台日月皎潔清
心性定靜成慧命
路遠志堅不二道

序文

余自庚寅年奉旨創立玄清宮迄今,已到了三個年頭,三年多來幸賴宮中師兄姐與十方大德的幫助和扶持;稍微在道上有一點點成就,亦感恩有緣人鼎力護持、助印。

今宮中聖務擴展與成長,全仗眾人無私的發心與願力,更恩蒙師尊玄天上帝、三清道祖、五母至尊暨眾仙佛的教誨,藉玄宗法門,大道奇妙演化,引導有緣修者,走向修真之路。

道之修行,意在「清靜」,如靖節先生的陶淵明集:「結盧在人境,而無車馬喧;問君何能爾,心遠地自偏;採菊東籬下,悠然見南山;山氣日夕佳,飛鳥想與還;此中有真意,欲辯已忘言。」 此種意境,如同修者之心,遠離塵囂;富貴榮華,過眼雲 煙;譬如朝露,去日無多。

修道是要我們當下來學習即早的「覺醒」,在那貪妄、迷惑的世塵中;如同啟發菩提心,顯現我們的智慧,展現"道者"的宏達觀照念。若能學知、放下,淡離塵海的名利誘惑, 更以踏實的心展現淡泊、寧靜,始能徹悟人生究竟為何來去。

今再提筆撰寫「指開雲路」第三冊,藉此微薄心力,再結善緣,願此書能帶給有緣諸位道友、親,修行上的實質助益。共勉之! 後學葉真辰(玄清子)敬序

何謂因果病(業障病)

這地球看似繁華、多采多姿,卻隱藏著成敗榮枯、貧富懸殊、健康樂天、疾病纏身 等。道盡人生悲苦快樂,如浮泛無根之眾生相。

苦諦人生中似有心酸,不好的遭遇侵襲著某些人,如事業不順、失敗(無錢之苦);家庭婚姻、破裂(感情之苦); 子女忤逆、犯錯(心悲之苦);疾病纏身、無法醫治(心死之苦)..... 等。

每個人生活環境之不同,當下,體會之苦即心悲的感受卻不盡相同。但是莫過於罹患疾病,到處求醫、服藥皆無起色,無數醫生診斷卻說正常; 然身心苦痛、折磨、煎熬又無人相信,身心之疲憊,導致想一死百了,了此殘生。在我們周遭或媒體報導,卻處處可聞、可看。 因果病者乃累世之中,有所結怨或犯錯,所造成「罪業」而生成的;也有今生所造作「惡因」而顯現「惡果」之報應;另有祖先因受無形之苦, 要讓子孫知道,如何幫忙處理而顯示。

醫藥學的發達,因果病 醫生也束手無策

現今醫藥學之進步、科技的文明、日新月異之時代,還是有太多病症,連醫生也束手無策、百思莫解,只能以「業障、因果病」來解釋。 所以一位醫生只能醫治生理所造成的疾病,絕對不可能把患者的「因果病」醫治好。如果醫生能把患者因果病醫好的話,相信所有聖神仙佛都要佩服而甘拜下風。

即使有少數宮廟,仙佛領有辦理「因果」旨令,也要宮主、主持,正心正念、不貪不取之心,配合行事方可「神人」合一。查清察明,了解因果始末, 在仙佛作主下,雙方願意化解,才能圓滿達成。相信在各宗教中,常有列舉許多感應事蹟,而讓眾人相信進而信仰。

因果病患者注意 宗教界的敗類

很不幸眾多因果病者,往往求治無門,退而求其次拜求仙佛幫忙;但宗教中有太多敗類(神棍),假借仙佛神(旨)意,歛財、騙色使受害者,人財兩失,再次傷害。 甚至於辦理因果動輒上百萬、幾十萬,輕者也要花費好幾萬元,陸陸續續再追加金錢。更可惡如不順從即危言聳聽、恐嚇、威脅, 導致因果病患者「屋漏偏逢連夜雨」,又招受嚴重打擊與催殘。

目前台灣宮廟,真正有旨令承辦因果者,又心存正心正念,不貪取十方財已很少見。而且有宮廟因不斷做錯事,旨令早被上天收回,仙佛神像早被邪、魔靈侵入佔據, 還大言不慚自誇自己,是某某仙佛之靈轉世。是宗教界的真主、真皇能封靈封官,判人生死,此行為荒謬,離經叛道,必遭輕賤鄙棄。

一位真正修者,帶有真天命也,絕對處處為眾生而化解困苦而作。會有犧牲奉獻的精神,絕不會巧立名目,如同行詐術、為所欲為、玩弄人心、誤導無知的後進。 一個受邪魔附身擾心的人,只會妖言惑眾,時時所想是利益、權益而沾沾自喜,操弄人心、狂傲偏執、招搖撞騙,殊不知在天規地律下,必自作自受定遭天譴。

因果病者,有些患病時間長達幾十年,深受肉體、精神上的折磨,連帶家人同受精神上的煎熬、痛苦;愁雲籠罩著厝內大小,日積月累產生灰色人生、了無生趣。 也有因果病者,家境富裕處處求醫,花費無數金錢,但千金散盡還是無法治癒怪症,時好時壞、痛苦不堪。 亦感嘆有些家境貧困之人,遇此遭遇總希望奇蹟,往往借錢也要與病魔賭一把;卻無法戰勝「因果」,任由病魔蹂躪、侵害, 真是貧病交迫,令人心酸感嘆。身為道中修者,若彼為自己親人、好友,將心比心,何其心痛。

因果病的化解、改命及內外修法

上天有「好生之德」,總是賜予人(靈)不斷的機會,在輪迴當中找到明路•化解過去世(累世)的冤、恨、怨、仇,杜絕【冤冤相報何時了】的因果循環。 在世塵中萬物皆有相生相剋之理,鐵樹既能開花,黃河也有澄清之時,焉有因果病無解救之道。 故玄清宮承蒙上天恩賜,奉旨令開辦聖事;余恩蒙師尊玄天上帝教誨,聖示需正心正念承辦因果、祖先之事至今,過程諸多,千奇百怪,容下文實例寫照。

因果病患者 實例

案例一:有位師姐來宮中請示:多年來身心受折磨,不但婚姻出了狀況,且身體每況愈下昏沉無力感。一年當中超過一半都在感冒,睡眠品質常年皆睡不安穩; 並且夏天都還要穿長袖,到了冬天至少要穿七、八件衣服,還覺得會冷,看遍中、西醫吃藥皆無起色。

經師尊玄天上帝恩准查明,告知這位師姐夫家出了問題,這師姐過去世身體虛弱染風寒去世,經了解回家與先生商量後,祈求師尊幫忙作主, 其夫家願意安奉神明與祖先神主牌位;再求師尊幫忙醫治她過去世的靈體與這世的肉體。她願意好好修道,亦助印指開雲路一書迴向祖先。 經過一段時間考驗,其病症無藥而癒,也能安穩而睡。

案例二:張師姐來宮中請示:其多年來晚上都無法安眠入睡,精神恍惚疲倦。經師尊玄天上帝聖示下,才知此師姐此生與道有緣, 有很多無形眾生跟隨要她引度,因此靈逼體,導致睡眠不佳,工作難順。

告知後,張師姐願意學、修,來行道,在師尊恩賜下,處理了靈體後,其睡眠品質竟無藥而癒,一睡到天亮;也換了工作後變得非常平順。

三年多來,修道期間張師姐碰到了,過去世因果親現前討報,導致雙腳後腳跟疼痛無比,難以走路。看過中、西醫,吃藥皆無起色好轉。 經過一段時間折磨受苦後,時間到了,師尊玄天上帝聖示,又請了宮中幾位師兄姐運用靈通力查明印證,方知張師姐前世,剁了好幾位小孩的腳, 變成傷殘,命令小孩出外乞討,博人同情、所得財物供她花用。

經師尊恩賜作主下為其化解因果,張師姐亦助印指開雲路功德迴向。師尊並告知眾徒兒,張徒兒三年多來,真心求道風雨無阻,且財佈施不落人後, 非常捨得,所得功果由師尊作主迴向因果親。經過處理雙腳後,即日漸改善而癒。

案例三:郭師兄一頭白髮,臉上似烙印著憂傷,對道學也有心得,但深受病魔侵襲,致使雙手手指曲捲,身心皆創,只要病發作即發燒疼痛難受,如痛入骨髓,痛不欲生。

宮中請示:訴說著為什麼今生受這種苦折磨,從當兵回來就發病至今,已過了四十多年,到底上輩子造了什麼孽,今世要受這種苦痛煎熬。 經玄天上帝恩賜,知郭師兄前世家境富裕,其享受皆受於妻子外家庇蔭。但是在外金屋藏嬌,又有一嬰兒。結果紙包不住火被夫人知曉,竟狠心下毒手, 放火燒了屋毀跡。所以此生,小妾抱著嬰兒領冥令來討報。因此折磨其肉體如同火燒痛苦,且雙手曲捲變形。郭師兄祈求師尊玄天上帝作主,真心懺悔, 此生願意好好修道行善補罪愆,又助印了指開雲路善書,迴向因果親,因果親也同意化解(也折磨四十幾年了),在因果化解文蓋了指印後。 蒙師尊恩賜作主,兩條怨靈皈依觀世音菩薩座下修真。又告知郭師兄因果雖化解,需好好行道,此世心地正氣善良,來世領道祖令來濟世,好好珍惜。

案例四:李師姐在道上修行近廿年,求道過程倍其辛苦,雖然具備某些靈通力,但無法追溯深入探其真假,靈力也無法進展。在機緣下看了指開雲路後,到宮中請示, 方知師承何脈,職使如何,也祈求入了玄門,要好好修行,不辱師命以報天地之恩。

一天,李師姐請示,她身體心口極為不通,還有右腦也會疼痛, 訴說這個症狀的痛苦,已跟隨十三、四年了,也走遍了全省十幾家宮廟求處理,浪費了不少時間與金錢。幾家宮廟神明都告知是因果討報,卻無法有效解決。 還告知要去心臟腦科看診,結果看了醫生做了心電圖,說是正常。李師姐又談起,自己在夢中很清楚的看見,被人施法拿長針刺一個草人心臟, 右腦也插著三支利箭與一疊符令。

經 師尊恩賜,准予告知乃過去世因果討報,且因果親也投胎轉世,不但報復也破壞她的家庭,且請法師十幾年來不斷施法傷害、 追逼致死。若不是道心堅定又有使命了卻,早已魂歸九幽。師尊再聖示此法師收受各委託人錢財,不分皂白皆施法傷害 ,違反天律。時間一到,必遭天罰,並收走法旨,不讓他繼續害人。在師尊玄天上帝恩賜,幫忙解決了十幾年來靈的禁錮令與禁咒。

這些案例是師兄辦聖事中幾件插曲,件件屬實絕無捏造。且因果病者要化解,需具備幾個條件作為參考:

因果病者,求治、化解需知

一、宮廟主神確實領有上天恩賜承辦因果或祖源旨令,因可回溯過去世朝代,知其雙方怨、恨、仇、冤,是如何形成的。要如何化解,使「討報」一方怨、恨能放下,圓滿了卻。

二、神職人員(宮主、住持、乩生),需正心正念勿貪佔非份之想(財、色)。

三、絕不可辦理一件因果化解,動貪念要收取多少錢(幾萬元、幾十萬、動輒上百萬元)。因神明絕無要眾生金錢之理;開口要錢是人為因素,除非化解人自己發願要助宮廟而利益眾生,則另當別論。

四、求化解者(被因果糾纏者),要真心懺悔,求原諒。

五、求化解者要如何補償討報者(過去世受害者)。請務必要在能力範圍上。

六、雙方和解需立因果化解文(先敬呈宮廟主神,其次再敬稟上天),方為圓滿達成。

七、討報者(因果靈),需神明作主,送往何處靈修或輪迴轉世。

改造命運方法

現今經濟頹靡不振、人心墮落,天災人禍不斷,此時若能真心修道,得仗仙佛救拔,轉造宿命。

本宮辦理因果化解,都會告知人一生之命運,緣起過去世因緣造化;善因福報、惡因罪果,若能今生此時,起心動念修福、植福、造福,再能配合修行,就更能顯現完美。 今有改造命運方式,供諸道友參悟。如左:

A、找一間正氣行得正的宮廟修行,宮廟實際有在做利益眾生的工作(包括無形、有形眾生)。

B、修者最好要有拜祖先觀念,追懷祖先,一脈傳承是「孝」的典範;若祖先有問題出現,定要處理、超拔、引度 ,才不會阻礙修者"道"路。

C、能定時做功德,每個月領薪時,不影響生活下,能歡喜心做布施行善(用在刀口下) 勿以善小而不為。

D、養成每日靜坐、清心、省悟。(修心、修身、性命雙修也------靈的成長。)

E、若能發心做"義工"亦可行之。但是在不正的地方,千萬不可為之,或者助紂為孽,還要背負業力(共業)。

F、有"冤親債主"定要處理化解,因為此世不化解,即變成"累世",累世再不化解,定有一些人力無法抗拒之災難,在我們周遭時有所聞。

人若能轉"念",散播「善」的種子,促其發芽生成,便能解『冤』還『債』,終一實行之 奉獻犧牲的修者;借其聖賢者的智慧,如太上感應篇、文昌帝君陰騭文、了凡四訓等。 先賢名諺:「行善三年、天地降福、必改其命」,若能日行一善,持之以恆,久之便遠離了災難。

若有因緣遇道,而學道修行,便能「智起」學慧;了悟"道"、"法"的內涵,了解眾生不離業力。因緣果報之定律,惟有靠自己努力,學、修、行中去結善緣, 聚福德、成道果,才能創造命運,締造人生。

道友們,願你、我、他共為大道奉獻微薄心力,使「道」更臻完美,聞道而親近之,共勉之。

自殺鬼的診所與靈綜合醫院

一天某位師姐,帶著一本書來找我,原來是 文集《敲開你的心扉》,內容有一段 師父醫治鬼(他死去的弟弟與女鬼求治的故事)的事例。

問起師兄我,這醫治自殺鬼的方法,與靈療是否一樣,吾答之:此方法與靈療有異曲同工之妙,但要端看各人修為,所顯現"神效"也會不同。因層次分好幾級,容師兄後段會詳述。

吾把《敲開你的心扉》記載"自殺鬼的診所",內容段落作一簡略敘事。書中寫著 師父的弟弟從小被溺愛、呵護;在初中時,被一位學妹引誘吸食「強力膠」,在幻覺中過日子,某日那位學妹自殺了,他仍未醒悟。

高工畢業後,到玻璃廠工作,仍然吸食「強力膠」,女友阻止不聽,而後分手。因受不了打擊,竟然服毒自殺。「喉嚨」燒壞了、內臟也燒壞了,一下子魂歸離恨天。

我(○○○)那時,已在美國,我家小弟成了自殺鬼,衪隨母親來到美國寒舍。

一夜,現身三次。一、給母親看。二、給蓮香(女徒弟)看,伸手要錢。三、給我看,要我醫治他的「喉嚨」。我用了這「妙色身如來」的密法,以「氣」的輔助,去幫小弟的忙; 衪的喉嚨發音竟然能夠痊癒,這實在很微妙。

事情傳出之後,轟動「鬼界」。很多自殺鬼就紛紛來我處求治,我的家竟成了自殺鬼的診所。

服毒的,求治內臟;跳樓的,治殘肢;上吊的,治喉嚨;燒炭的,治腦;跳水的,治肺......。

有一天,一位非常醜陋的女鬼現形,原來衪是自焚的,皮膚全完了。我說:「找皮膚科去!」衪說:「皮膚科無效,非我盧師尊不可。」

我問:「何以故?」衪答:「先生有『妙色身如來法』,依此法定可治我全身焚燒的皮膚。」

於是,我呵氣在女鬼身上,呵一口,出現「妙色皮膚」,呵兩口,出現兩塊。呵乳頭時,衪面有難色。呵密處時,衪亦有難色。三點全呵,等全部呵氣了,嚇! 這位醜女鬼竟然如天仙美女一般,足可顛倒我這位修行人呢!

那位美如天仙的女鬼,最後,竟然發願當我的侍者,有了這位天仙的女鬼,人間的一些美女,倒成了糟糠了。還好我有修「白骨觀」,否則,說不定娶女鬼為妻呢!

坦白說,我喜歡鬼,更勝於人。有很多很多的鬼弟子,衪們也是「追佛族」,衪們在無形世界幫我,有時候,更勝有形世界

上列事蹟錄自盧勝彥文集《敲開你的心扉》

余自辛卯年間承蒙上天恩賜『蓮花度萬靈』聖會,與開辦聖事期間;在每次引度法會中,會有不少的緣靈(殘靈)求醫治 。這些緣靈中,有肚破腸流、四肢殘缺、顏面受損、全身腐爛,甚至於頭不見了......等。

在師尊玄天上帝恩賜下,靈療時,吾手上會出現兩種"寶物",一種是醫治團體用的,另一種是醫治單一靈體。余要實施靈療時,掌上"寶物"會不斷旋轉,再配合靈咒,會產生紫色金光; 另一種寶物似"金字塔",旋轉時會產生白色金光,籠罩著受傷的靈體。經過二、三分鐘後,受傷的殘靈,靈體就恢復完全了。

之後,並看到緣靈集體跪著向師尊謝恩,每一次,做完法會,要引度送走時,衪們那種感恩之情,自然流露,真是天性啊!

最初,余向師尊玄天上帝請示,此寶物為何有如此神效,師尊聖示:此寶物名為『玄宗太和神器』,是「玄都聖物」,今現世,是上天慈憫,看眾多殘靈受苦而無法解脫, 玄清宮奉旨職務使然,此"聖物"能醫治任何靈體(神靈、一般靈、動物靈)受損。使用之人,需要配合靈咒及浩然正氣,方能顯現神蹟

二、三年來所醫治的緣靈,不知凡幾,有緣而度。

有一案例:此印象深刻,引度來的靈,竟是一群西藏喇嘛,且大部份是小喇嘛。因為是年代久遠戰亂時,受迫害受損。有的靈體肚破腸流、斷臂殘足.....等。

經稟明師尊,恩賜後,我手上即出現『玄宗太和神器』,像是"玲瓏寶塔",不斷旋轉;再配合靈咒,受損靈體不斷修復,幾分鐘過後,小喇嘛便蹦蹦、跳跳,露出天真喜悅的笑容, 一個、一個向師尊跪恩,就坐下來集體誦經。

案例二:余與宮中眾師兄姐奉師命,引度因"海難、地震、土石流"等,受損緣靈,有的撞擊力大,受害程度可喻為殘破不堪,缺手斷腳,身體扭曲變形,甚至於頭不見了, 經師尊恩賜,吾用朱筆畫上靈符,再運用『玄宗太和神器』及靈咒。欠缺、破損的殘靈,竟全部恢復完全,真是太神奇了,不可思議的現象

有一陳師姐來宮多次,一日請示玄天上帝,其兄長死後多年,為什麼來夢中出現,告之衪很不舒服,或顯現苦著臉一言不發。

余稟師後,一查,即現陳師姐兄長,靈體多處灼傷、燒焦,極為痛苦。經陳師姐談起,其哥哥因為修理電線,誤觸高壓電線當場電擊,皮肉綻開、燒焦而死。

陳師姐祈求師尊幫忙之後,便把陳師姐的兄長靈體調到宮中,即施行『玄宗太和神器』靈療。當場有三位師兄姐具備靈眼(天眼),看得訝異,二、三分鐘的療程, 受損的靈體焦黑、灼傷的部位,即恢復正常;調來的靈體是躺著的,醫好後不但能行走,還跪著向師尊感恩。

案例三:是師兄我真實的事情,一日,宮中二位師姐同時說出,已連續三天看到一條靈不斷顯現,後來跟她們說,是師兄我的"阿公";當場吾很訝異,阿公為什麼不找我, 且會讓師姐們看到。於是我請示師尊,玄天上帝聖示:我因無私為公任勞任怨,不斷辦聖事,今時刻已到,可超拔引度徒兒的阿公;亦要讓宮中弟子知道, 不是因為我是宮主,師尊就可濫權把我的親人(祖先)全部引度,亦要我累積功德,時間一到才可以實行。

因為師兄我父親是"遺腹子",也就是連自己的"阿爸"都沒見過,因阿公是「討海人」,已過世了九十六年,當時出海補魚,海難就沒回來過 沉入海底了,此次會讓二位師姐看到, 是要印證也不讓我懷疑,亦是要教育眾徒兒。

在師尊 玄天上帝恩賜後,即刻把阿公的靈體調到宮中,竟然顯現出,全身泡水過久的腐爛;經師尊賜予靈符一道,再配合『玄宗太和神器』,施行靈咒後,靈體竟恢復到完好如初, 長相很像我父親。師兄我即跟阿公跪拜叩謝師恩,後續再由師尊作主,將阿公靈體送往靈修府當差。

上列案例,只是余辦聖事過程中的插曲。"靈療"在靈修界或修道中,常會聽到、看到的事件。且"靈療"當下往往都會接觸到身體,並按摩(抓筋絡)使肉體舒暢,但是,有時候會發生「擦槍走火」的事件來;在道上,相信師兄姐都曾見過或聽過。

如果師兄姐沒領「旨令」而做靈療,也無法查清查明,往往會擔負著別人"因果",所以不得不慎行也!

玄宗法門,吾承恩於上天賜予秉遵師恩教導,謹領師命,"靈療"過程,也從來不碰觸身體,僅憑『玄宗太和神器』和靈咒,都能圓滿完成。因此在宮中同修,道友們,皆說: 師父開是的「自殺鬼診所」,而師兄開的是「靈綜合醫院」。

此篇記載,意在靈療層次及修者之心,如何有犧牲奉獻精神,方能把使命做好;靈的成長,讓靈力提昇,道之奉行,在於心"正"。謹供參考

學修道的養生 中藥方劑的認識

現今宗教對於人心的淨化,可說不遺餘力,因此盛行著「存好心、說好話、讀好書、學好樣、做好事」,即是學、修、行道中的「修身五箴」。

一位修者,除了具備一顆善良慈悲之心,還是要有健康的身體。因為有健康的肉體是修者行道的「本錢」,如果身體出了狀況(欠安),往往影響修道過程,甚為可惜也。肉體雖是靈來世塵暫借住的假體, 但「借假修真」中修身養性、行功立德,確實是證果成真返回先天「家」的利器。

人生活在三界內,吃五穀而生存,地水火風四大假合,生、老、病、死孰能躲過。生了病就應先求醫治後服藥調理,老祖宗神農炎帝嚐百草而利益眾生,一脈相傳,歷代皆有出類拔萃、仁心仁術之醫者, 為百姓以中草藥治療疾病而得以痊癒。除非是因果病纏身,就另當別論。

然修道者的養生概念,常道聽塗說而有所欠缺。師兄我對中醫藥十幾年來的學習,對於一般疾病的防治或身體的健康,願意簡單的提供給各位道友做個參考,切勿急病亂投藥。如果真生了病, 還是要盡快給醫生治療才是正確的。

五臟六腑之「辨證」是中醫辨症施治的重要環節,其內牽涉到陰陽、虛實、表�堙B寒熱、氣血之變化;還包含著風、寒、暑 、濕、燥、火六種因素及十二經絡。確實深奧難精,師兄我只能簡略說明,有關保健補益藥的"方劑"供為參考。

補益藥十三種方劑

六味地黃丸出處︽小兒藥證直訣︾

熟地六錢、准山藥五錢、山茱萸四錢、茯苓三錢、澤瀉三錢、丹皮三錢。

此藥中用熟地滋腎填精為君藥,山藥補益脾陰而固精,山茱萸溫養肝腎而澀精共為臣藥;佐以澤瀉清泄腎火,並防熟地之滋膩,茯苓補脾滲濕,丹皮清泄肝火,並制山茱萸之溫。六藥相合能補肝、腎、脾之陰,而『滋腎陰,養肝血』為主。 此藥方運用最廣,可供參考:

腎虛腰虛酸痛:加牛七三錢、六汗三錢、寄生三錢、杜仲三錢。

神疲失眠:加酸棗仁三錢、柏子仁三錢。

腎陽虛畏寒、手足冰冷:加肉桂一錢、炮附子錢半。

肺腎兩虧:加黨參四錢、麥冬三錢、五味子錢半。

兩眼暈花、眼睛乾澀:加枸杞子三錢、菊花二錢。

耳鳴、聽力減退:加石菖蒲三錢、五味子錢半。

浮腫、蛋白尿、腎功能障礙者:加牛七三錢、車前子三錢、炮附子錢半、肉桂一錢。

腎火旺、骨蒸潮熱:加黃柏二錢、知母二錢。

七寶美髯丹出處《本草綱目》

何首烏六錢、懷牛七三錢、補骨脂三錢、茯苓三錢、菟絲子四錢、當歸二錢、枸杞子三錢。

此藥重用何首烏補肝腎、益精血,枸杞滋陰益腎,補骨脂助腎陽溫丹田,牛七強筋骨益下焦,茯苓通心腎而滲濕補中。本方補益肝腎、養血填精、烏鬢黑髮之功、夢遺滑精、筋骨無力。 也用於"婦女"氣血不足、面色萎黃、疲倦乏力、帶下清稀、腰酸腿軟。

加減應用參考:

失眠健忘、倦怠乏力:加夜交藤三錢、灸遠志二錢、生龍骨、牡蠣各四錢。

髮色花白、黃枯:加女貞子三錢、旱蓮草三錢、黃耆四錢、熟地三錢。

午後手足心熱:加黃耆二錢、知母二錢、龜板四錢。

帶下清稀無臭、陰道出血量多色淡:加蒼朮二錢、苡仁三錢、芡實三錢、海螵蛸四錢。

四物湯出處︽太平惠民和劑局方︾

當歸三錢、川芎三錢、白芍四錢、熟地四錢 本方是補血常用方,也是調經基礎方。熟地滋陰補血為君藥 、當歸補血養肝和血調經為臣,佐以白芍養血柔肝,川芎活血行滯、暢通氣血。 加減運用參考:

血熱:加黃二錢、丹皮二錢、生地三錢、地骨皮三錢。

加四君子為﹁八珍湯﹂:黨參四錢、白朮三錢、茯苓三錢、炙甘草錢半、生薑三片、大棗三個。

血氣兩虛畏寒可使用本方。

若氣溫虛寒,手足冰冷再加黃耆四錢、肉桂二錢即變成﹁十全大補湯﹂。

若瘀血嚴重四物湯再加桃仁三錢、紅花二錢、赤芍三錢、香附二錢。

崩漏:四物湯再加艾葉三錢、阿膠三錢、蒲黃三錢。

腰虛酸痛:可加杜仲三錢、雞血藤三錢、桑寄生三錢、黃耆四錢。

補中益氣湯出處︽脾胃論︾

黃耆八錢、黨參四錢、白朮三錢、炙甘草二錢、當歸二錢、陳皮二錢、升麻錢半、柴胡一錢、生薑三片、大棗三個。 此藥功用益氣升陽、調補脾胃、中氣下陷、病後調理。

此方重用黃耆、黨參補中益氣,升陽固表;白朮燥濕健脾,當歸養血補虛;陳皮理氣化滯,醒脾和胃;升麻、柴胡升陽舉陷 ,幫助黃耆、黨參升提下陷中氣;甘草、生薑、紅棗調和脾胃。此方劑為廣泛使用的「體力增強劑」。 運用參考:

陰盛陽虛畏寒:加肉桂錢半、炮附子錢半、乾薑二錢。

胃口不佳、厭食:加山楂三錢、內金三錢、炒麥芽三錢、神曲三錢。

久瀉、痢:加訶子三錢、烏梅二錢。

婦人漏下:加黑蒲黃三錢、黑扁柏三錢、黑棕炭三錢、黑地榆三錢。

月經後期:加益母草三錢、赤芍三錢、丹參三錢、紅花二錢

全身疼痛:加羌活三錢、防風二錢、桑枝三錢。

歸脾湯出處《校註婦人良方》
黨參四錢、黃耆四錢、福肉三錢、炙甘草錢半、白朮三錢、茯苓三錢、木香錢半、當歸三錢、酸棗仁二錢、炙遠志二錢、生薑三片、大棗三個。

本方為治療思慮過多、勞傷心、脾致氣血不足常用方。方中黃耆、黨參、白朮、炙甘草為益氣補脾;當歸、龍眼乾補血養心 ;酸棗仁、炙遠志、茯苓寧心安神;木香理氣醒脾,生薑、大棗調合脾胃。諸藥合用,使心脾同治、氣血兼顧,心能所養、諸證可癒。

運用參考:

貧血嚴重:加熟地四錢、阿膠二錢。

失眠嚴重:加夜加藤三錢、龍骨四錢、牡蠣四錢。

胃口不佳:加砂仁二錢、山楂二錢、內金三錢。

健步虎潛丸出處《丹溪心法》
龜板四錢、黃柏三錢、杜牛七三錢、知母二錢、熟地黃三錢 、生白芍三錢、鎖陽二錢、當歸二錢、陳皮二錢、乾薑錢半。

本方功用於滋陰清熱、強壯筋骨;適用於肝腎精血不足所致筋骨痿軟、下肢無力、步履艱難等。小兒麻痺後遺症、中風後遺症,亦有一定療效。此方重用黃柏清熱降火,龜板滋陰補腎共為君藥; 熟地、白芍、當歸滋陰養血,知母清虛熱,以增強黃柏、龜板之功效,均為臣藥。瑣陽溫腎補陽;杜牛七補腎壯筋骨;乾薑、陳皮溫中健脾、理氣和胃,可防黃柏、知母苦寒敗胃。 諸藥合用滋陰清熱、強壯筋骨之功效。

運用參考:
脾胃、食少便溏:加山藥三錢、茯苓三錢、白朮三錢。
腎虛痿弱:加杜仲三錢、六汗三錢、雞血藤三錢、菟絲子三錢。
氣虛痿弱:加黨參四錢、黃耆四錢。

龜鹿二仙膠出自︽證治準繩︾
龜板膠二錢、鹿角膠三錢、石柱參二錢、枸杞子三錢。或買龜鹿參杞膠一塊五錢重亦可以。 鹿角膠性鹹溫、溫補腎陽、生精益血、強筋健骨能通督脈,養精蓄精力;龜板膠味甘而平、補心益腎、滋陰能通任脈益精養血;人參甘溫大補元氣、開心益智、通行血脈,枸杞子甘平滋腎 益氣、明目、潤肺止渴。諸藥合用、入氣行血。現今很流行用於骨骼疏鬆症及大補精髓。

加味運用參考:
四肢無力、腰酸背痛:當歸二錢、熟地三錢、川芎二錢、茯苓三錢、牛七三錢、杜仲三錢、六汗三錢。
陰盛陽虛:加巴戟天三錢、仙靈脾三錢。
陽盛陰虛:生熟地各二錢、知母二錢。
氣虛:加黃耆四錢、白朮三錢;
遺精、早洩:加金櫻子三錢、潼蒺藜三錢、覆盆子三錢、菟絲子三錢。

炙甘草湯出處︽傷寒論︾又名:復脈湯
炙甘草三錢、桂枝二錢、黨參五錢、生地黃五錢、阿膠二錢 、麥門冬三錢、火麻仁三錢、生薑三片、大棗三個。

本方為治心血、心氣兩虛,能益氣滋陰,補血復脈。炙甘草益氣養心,黨參補中益氣、強壯健胃;大棗補中氣共助氣血生化之源;阿膠、生地、麥門冬、火麻仁能補心血、養心陰、充養血脈; 桂枝與甘草扶助心陽通心脈,合生薑溫通百脈。諸藥合用,使心氣足、心血足,而心陽、血脈充通,氣血流暢,則脈自復常 加味應用參考:

心律不整、心悸:加酸棗仁三錢、人參二錢、丹參三錢。

血瘀者:加赤芍三錢、紅花二錢、丹參三錢。

失眠:加酸棗仁三錢、茯神三錢、龍骨四錢。

脾胃虛弱:加白朮三錢、茯苓三錢、升麻錢半。

還少丸出處《楊氏家藏方》
山藥三錢、茯苓三錢、山茱萸三錢、牛七三錢、杜仲三錢、楮實子三錢、五味子錢半、巴戟天二錢、肉蓯蓉二錢、小茴香錢半、熟地三錢、枸杞子二錢、石菖蒲二錢、遠志二錢、大棗三個

本方能大補心、腎、脾、胃四經虛損,養陰益腎、補益氣血。巴戟天、菖羊、杜仲、牛七、楮實子能補腎助陽,強壯筋骨;善補陽者必於陰中求陽。故用熟地、山藥滋陰益腎; 並用茯苓、大棗、小茴香溫胃健脾,致使先後天俱補,再用五味子、菖蒲、遠志交通心腎,安神定志;山茱萸固腎澀精。諸藥合用養心安神 、健脾和胃,使補而不膩,陰陽俱補,延年益壽。適應於神經衰弱、未老先衰、性機能減退、體倦腰酸、婦人服之,能澤容顏、暖子宮。

加減運用參考:

食欲不振:加蓮子三錢、芡實三錢、山楂三錢。

腎火齒浮:黃柏三錢。

強筋骨:六汗三錢、雞血藤三錢。

升陽益胃湯出處︽內外傷辨惑論︾
黃耆四錢、黨參四錢、炙甘草錢半、半夏二錢、獨活二錢、防風二錢、白芍三錢、羌活二錢、橘皮二錢、茯苓三錢、柴胡一錢、白朮三錢、澤舍二錢、黃連錢半、生薑三片、大棗三個。

本方系由六君子湯變化而來,能調和脾胃、助陽勝濕;對於脾胃虛弱、怠惰嗜臥、飲食無味、急慢性胃炎、消化道潰瘍、食慾不振、腹瀉、嘔吐皆有功用。

方中黃耆、黨參、炙甘草補益中氣,使脾胃運健、表虛自固;用白朮、茯苓、澤瀉健脾利濕,使濕邪從小便而出;陳皮、半夏健脾燥濕、通利其氣,羌活、獨活、防風、柴胡升發清陽之氣 ;黃連清熱利濕,生薑、大棗調和營衛;白芍酸甘斂陰,並防辛溫藥物過分傷陰。諸藥合用能助陽勝濕、調和脾胃、補氣益胃、陽氣升騰、諸症漸解。

加減應用參考:

胃口不佳:加山楂三錢、麥芽三錢、神曲三錢。

脘腹脤滿:加白豆蔻二錢、砂仁二錢、厚朴二錢。

胃痛:加草豆蔻二錢、元胡二錢、高良薑二錢。

胃寒:加炮附子二錢、乾薑錢半。

固齒神方出處【清•陳修園醫書】
范津提供 此「固齒方」確實神效,宮中有一師姐牙疼痛的厲害,到牙醫診所求治,醫師幫她把壞牙拔掉後,告知周圍牙齒都已鬆動,且牙周病嚴重可能無法處理。回到宮中心�婽婽蚺ㄕw,即問師兄我, 是否有中藥可醫治。我說有一「固齒方」可一試。想不到師姐用後三天,即神效異常竟然牙齒鬆動全部都好了。至今一年多了都沒再發生過牙齒病變。現今宮中師兄姐皆用此固齒方,並介紹親人同用受惠。

現今師兄把范津所提供原文登錄在左:

台灣患牙周病的人極為普遍,牙醫診所到處林立,而且他們最歡迎牙周病人上門,因為便可鼓動如簧之舌,趁機力勸患者拔牙,拔得越多越好,如果整排牙齒拔掉,再製做假牙,則鈔票就會滾滾而來了。

筆者(范津)三十年前,患牙周病,有一大半牙已呈動搖之象,坐立不安,當時醫師勸我「長痛不如短痛」,把它拔掉,但我對真牙視如瑰寶,予以婉拒,與其求牙醫拔牙解決,何不自己悉心研究,或有此拔牙較安全的辦法, 於是翻閱中醫書籍,得陳修園醫書72種,內有「固齒神方」一則:

此藥方為青鹽五錢、石膏五錢、補骨脂四錢、花椒一錢半( 去目)、白芷錢半、南薄荷錢半、旱蓮草二錢半、防風二錢半、細辛錢半 共為細末。

說明如下:此藥需研磨成細粉,每早晚刷牙時,牙刷沾滿藥粉,刷後暫不漱口,一、二分鐘後吐之即可。

宮中師兄姐用後讚不絕口,這麼好的藥為什麼不早說,亦希望能廣為流傳,造福人群。

此藥在台北迪化街附近藥店皆有賣,價錢不貴,一并差不多壹佰多一點點。比起市面過敏性牙膏,好用太多了,而且是純天然的。

此筆者范先生當時即請中藥店照方配制,用以刷牙三月後,動者復固,迄今已年逾八十有六,仍保持滿口真牙,絲毫未受牙病之苦,可見傳統中醫典籍中寶藏甚多,正等待後人發掘。除感恩外,特獻此方, 給牙病者作為自療之參考,並盼廣為流傳以利眾生,則功德無量!

黃耆枸杞紅棗湯與肝病方
台大免疫學博士孫安迪數年前提倡以「黃耆枸杞紅棗湯」,指出對自體免疫性疾病或病後保健調理。

此方為黃耆一兩、枸杞五錢、紅棗五粒。煮水滾後二十分可當茶飲。

黃耆功能補氣固表,強心健脾可補充元氣不足之症;枸杞子滋補肝腎、強壯筋骨、益精明目、潤肺止渴;大棗補中益氣、健胃養脾、緩和強壯、生津益血、調和諸藥。

諸藥合用,能益氣固表、強心補益肝腎、健脾胃補充元氣、扶正袪邪之功、增強人體免疫力。

孫博士另有一帖藥方對於"肝"功能恢復可供參考

這帖藥方的組成如左:

生白芍二錢、白朮二錢、白扁豆二錢、茯苓二錢、甘草二錢 、黃耆二錢、紅棗二枚、生薑五片,一劑的藥材以兩碗水煎成一碗。早晚各服用一碗。

※肝功能不良者,每味藥可以加重到三錢。多年前報紙皆有登錄。

參苓白朮散出處《太平惠民和劑局方》
白扁豆三錢、黨參四錢、茯苓三錢、白朮三錢、甘草一錢、山藥三錢、桔梗二錢、薏苡仁三錢、蓮子三錢、砂仁二錢、大棗三個。

本方藥性平和、健脾益氣、生津保肺、和胃滲濕,尤其小朋友胃口不好,長不大形體消瘦;可加山楂、雞內金、麥芽,促其胃口大開,容易吸收。更適用平常腸胃虛弱。雖多進食, 卻常泄瀉(拉肚子),一日數次。對於慢性腸胃炎、慢性支氣管炎、胃下垂頗有功效。

方中黨參、茯苓、炒白朮補氣健脾益濕,山藥、蓮子肉更佐以補脾益氣,兼能止瀉;白扁豆、薏苡仁助白朮健脾滲濕;砂仁和胃醒脾、理氣寬胸,桔梗載藥上行,宣肺利氣津養全身, 甘草健脾調和諸藥。因此諸藥合用,補其虛,除其濕、行其滯、調其氣、諸證自除。

加減方運用參考:

食慾不振、納差:加山楂三錢、炒麥芽三錢、雞內金三錢。

咳嗽:加紫苑三錢、款冬花三錢、北杏仁三錢。

濕熱腹瀉:加木香二錢、黃連二錢。

四神湯
芡實一兩、山藥一兩、蓮子一兩、茯苓六錢
芡實:補脾益腎、強壯濇精、收斂止瀉。
蓮子:補脾健胃、補腎固精、除煩安神。
山藥:補脾肺筋骨、滋養強壯、濇精止瀉。
茯苓:利水滲濕、健脾和中、寧心安神、降血醣。

此藥方為民間常用食補方,健脾益胃、寧心安神、強壯濇精、止瀉功用,入心、肺、腎、脾、胃經絡。且價位便宜,若能常常服用,對於脾胃運化幫助很大(萬病歸脾土), 尤其"茹素"者更要常吃;若葷食可與排骨或豬腸同煮,功能升陽補脾胃、元氣恢復、滋養強壯。

當歸芍藥散出處《金匱要略》
當歸三錢、川芎三錢、生白芍五錢、茯苓三錢、白朮三錢、澤瀉三錢。

本方為婦科及胎產常用方劑,能養血柔肝、健脾利濕、活血化瘀、妊娠腹痛、貧血、動脈硬化、肝斑、更年期綜合症有一定療效。

此方劑用當歸、白芍養血柔肝、川芎活血化瘀、白朮健脾燥熱安胎,茯苓、澤瀉滲濕利水,諸藥合用,共奏養血柔肝、活血化瘀、健脾利濕之功。

運用參考:

腎虛腰酸:加熟地三錢、杜仲三錢、桑寄生三錢。

動脈硬化:加丹參三錢、虎杖三錢。

脾虛、食少便溏:加黨參三錢、山藥三錢、白扁豆三錢。

肝鬱氣滯:加柴胡二錢、香附二錢。

血熱:加丹皮二錢、生地三錢、山梔子二錢。

肝斑:加薏苡仁四錢。

以上中藥保健、補益方劑,希望能給諸位道友做個參考,茹素者因體質較虛寒,煩請一個星期能吃一、二次﹁十全大補湯﹂及多食﹁四神湯﹂,對於虛寒體質有很大的幫助。

師兄我還是再三補充語句:如生病了,絕對要儘快看診,讓醫生治療才是正確。除非{因果病}、{靈病}那就另當別論。

修道一定要茹素嗎?要誦經嗎?

修道者一定要吃素嗎?這題目真有點聳動;有道友們問起師兄我,吾回答:因人而異,絕無規定修道者一定要吃素。因為每 個人體質之不同,不能因茹素而把身體弄壞了。譬如有些師兄姐身體本是虛寒體質,而素食產品大部份屬性寒涼,於是茹素身體變得更加虛弱;道未修成,反而身體弄垮了。

再說全世界所有宗教界,有規定信眾要茹素嗎?一定要吃素才能上天堂嗎?所以看官們自己想清楚吧!修者修心(清靜、放下、知足)、修口(不惡口、談是非)、修身(修養自己的品德及不履邪地)也。

師兄我在一間國藥號上班,�堶惜@位駐診老中醫師,一個早上要看診六十位患者,且要一個禮拜前預約求診。來看診的患者 ,常有出家眾與吃素的人,茹素的患者,都會向老醫師說:不要開葷腥之藥,免得他們破戒。

老中醫師本是信佛之人,但常規勸一些吃素的患者,不要太執著茹素,因開的處方藥必需某些藥材,才顯出效果來。況且某些患者體質並不適合茹素。

殊不知藥廠所生產的科學中藥,有多少的藥蟲也是一起熬煮而生成的;另外當場包紮的生藥飲片,有多少眼睛不一定看的到藥蟲。如果這樣把藥吃到肚子裡,請問是腥或素。

修者的宏達觀照念 因果律動

道親們,您是否有想過,靈為什麼會墮入「三惡道」,為什麼會轉世為雞鴨鵝、豬牛羊、魚蝦類 等,為什麼要任憑人宰殺「還肉債」,因為與生前"造惡多端"有關。

當您的修為具備某種靈通力的時候,不妨到市場走一回,您會有意想不到的事發生;您會看到很多畜牲靈守在牠的屍身旁邊 ,等待有人把牠買走了。畜牲靈才可回地府交差,甚致有些靈要不斷輪迴好幾遭,才算把"債"還完了。

如一位修者更有宏達觀照念,即可從輪迴中看出端倪,萬物皆在"因果律動"中不斷流轉。如果這地球村萬物皆「自由」繁衍生存,試問當肉食性動物、草食性動物,與人"共生存"的時候,會變成什麼後果。 當人類生命受到威脅,請問人會做出什麼行動。是不是又要回溯到蠻荒時代?所以當您洞悉到「因果」這個環節,您就不會有所疑惑了。因此您更會把握當下,在您的餘生, 多多行善造福,必有餘慶;勿作惡積禍,因天理昭彰,疏而不漏必有惡果。

但是師兄我還是要說:一位修者還是要吃清淡些,比較好(不貪口腹之慾),因吃素者的靈體會呈現輕清之氣,吃腥者的靈體較有污濁穢氣。因此對於靈修者多少會有修行上的影響。

一位修者,千萬不要到市場指著雞、鴨、魚 等,活生生宰了賣給你,亦不要嚐什麼活魚幾吃,更不能去釣魚、剉魚。因為是造孽、殺生也,有損德性。

吃素、唸經 功德有否?

常常會有些人把茹素、唸經掛在嘴上,說什麼吃素、唸經有多大的功德,實在是認識不清。以訛傳訛。真正含義瞭解嗎?茹素的好處,在上段已有談過,故不贅言;

誦經(佛、道),經者"徑"也,道路也, 亦是「法」也。 經典,大部份都用在超拔、引度、教化、勸善、啟迷。如果師兄、姐您對於經書中要義,能明白以致身體力行,而用於大眾勸善、啟迷、教化,即是行以「法佈施」也,是一種福田的累積 。但超拔、引度那就要思考了,您是否有此能力;反觀一些道士、僧尼,都不一定有此能耐、法力,充其量所作法會,只是安撫、暫安頓一些無形眾生而已,因為要超拔、引度是要有"旨令"的。

目前道家、佛家所辦法會,都還要藉助於仙佛加持作主,與眾多僧尼或道士與在場信眾的力量才能把法會做圓滿,且不能巧立名目借"法會"之行來斂財;現今宗教界藉法會「賺錢」已風行甚久, 一家比一家名目更甚,場子一場比一場更大。 真正出發心,是以有形眾生,無形眾生為出發點嗎?而能真正冥陽兩利嗎?還是以賺錢為目的。看官們請自己思考吧。

助念、誦經(實例)

師兄我辦聖事,理過多件案例,常聽來請示者說:其祖先都辦"法會"超度了,但是一"查",為什麼其祖先不得安寧,一直要子孫知道來幫忙處理。或者有些道友說:他、她誦經這麼虔誠, 為什麼運途、家運、身體這麼差?原因出在那�堙H 現舉例一、二與眾道親做個參考。

實例一:一位佛教徒曾師兄從士林來宮中請示,一進宮門,乍看雙眼呆滯、神形有異,且後面跟隨一隊(堆)無形眾生,暫待在宮外。經曾師兄口述,方知這三年來,身體運途每況愈下; 晚上都無法入眠,且經常精神恍惚,老是覺得有"東西"在他身旁,以致丟了工作,在家安養。原因:三、四年前,曾師兄其父親過世,請了佛教儀式辦理,事過後,師父(尼姑)要他每天誦經功德迴向亡父。

因此每天早晚誦經(地藏王本願經、往生咒 等),剛開始家中聚集無形眾生不多,自己又無法察覺,又不會驅趕請它們走;導致"緣靈"越聚越多,本身也無能力引度,當然身體就會越來越糟,越來越虛弱。

於是曾師兄請求玄天上帝幫忙,處理化解。師尊玄天上帝聖示:信士曾XX因一片「孝心」以為誦經可幫助亡父,想不到弄巧成拙,導致家中、身體出狀況。准予眾弟子在宮中辦理蓮花度靈法會, 引度"緣靈"到靈修府修持。又處理曾師兄身體,化解"緣靈"糾纏,並告知日後要好好修道,如果要唸經,要以道家清靜經或佛家般若波羅蜜心經為主即可,切勿再犯。

案例二:某位師姐住三重到宮中請示,一看雙眼凹陷無神、"黑輪"呈現,身體似弱不禁風。經查證,家中神明、祖先空空如也,聚集很多緣靈。此師姐口述:她每天在家中早晚誦經, 又常隨師兄姐出外助念、誦經。為什麼自己身體很虛弱無力感,又無法安睡;家裡小朋友又常輪流生病,也似有若無常看到無形眾生走來走去,心中感到害怕。

經 師尊聖示:此女信士心地善良慈悲,但"不如法"又有使命要行道,求道卻無從學起,方向又走錯,導致家內大小頻出狀況。又常出外助念往生者,引了不少無形眾生跟隨回家, 及家中常誦經更引了太多"緣靈"駐守,又無法送走,致使家運、身體一落千丈。

經請求師尊 玄天上帝幫忙,恩賜後幫她把家內無形眾生,作以引度,又幫她把家中神明、祖先重新安座。且處理家中大小身體,並告知如何改變家中狀況,及道中要如何學起明瞭。

此兩案例皆茹素、誦經者,為什麼會變成這種狀況,請諸位道友思考一下吧!。

素食與健康的養生之道

現今人民生活水平、水準的提昇,多人從醫學、媒體得知,健康人生需從飲食改變;少油、少鹽、少糖、少肉多菜、少怒多笑、飯後多步行。多吃堅果類.....等。

近年來人們,崇尚大自然生活,休假期間全家出動,往室外走一走遠離貪婪塵囂,忘記人我是非的煩惱;尋得那短暫的「寧靜」,倘佯、沐浴在那山谷林中,吸收那城市少有的「芬多精」 。亦懂得那種身心的放下、輕鬆,真正感受道家老子那「清靜無為」的境界。

情緒是左右健康因素之一(五傷、四忌)

一個懂得養生之道的人,定知道除了飲食、適量的運動以外,"情緒"也是左右人健康的因素。中國醫學早已記載:容易「怒」者則傷肝,過度「喜」者則傷心,時常「思慮」者則傷脾, 心生「恐懼」者則傷腎,常「憂悲」者則傷肺。

另有四忌:久視傷血、久立傷骨、久坐傷筋肉、久臥睡傷氣。現科技文明,人手一機,造成了很多「低頭族」,「網咖」的流行及家家戶戶都有電腦,一坐就是半天, 甚至於時下年輕人玩電腦,玩到「暴斃」,這就是「久視、久坐」的惡果。人因久坐久視,造成人體血液循環不佳,影響新陳代謝不良,讓身體各器官得不到正常活動,導致機能退化、衰退。

修道者,在生活道中更要懂得放下,除了名利淡泊,樂觀豁達,煩惱也少了。因為他們不讓欲念薰心,妄想亂飛,在學道過程有了智慧,求得內在精神、心理的平衡點,而保持快樂的心境 ,不隨外境的因素亂起舞,不會因"情緒"而造成上列「五傷」

「靜坐」確實是健康養生的好輔助,老祖宗早就告訴後人,靜坐可強身、治病、減緩老化,現醫學都已經證實了。 它可以調整情緒,讓您在繁忙的一天,鬆弛身心,暫時忘掉煩惱、痛苦、慾念。因上冊已有陳述,故不再贅言。

從茹素營養學觀點來談健康養生

全世界最崇尚養生的國家 鄰國的日本為冠軍,其男女壽命為世界上之最,每個人都很注意養生之道,因此活得健康又長壽。其國家近藤正二博士提出保持健康與長壽的六個條件:
1、停止偏食。
2、每天食用黃豆等含高蛋白質品。
3、儘量多攝取蔬菜、水果。
4、油脂要少,但每天要攝取。
5、常常攝取海藻類,未加工的穀類食物。
6、要常食堅果類與乾淨的水、發酵的水果醋。

一、先從日本國民非常喜歡喝「綠茶」,因它含有"茶坨酚",具備抗癌功能,而且大人小孩每天至少,都會喝一杯來保健身體。且綠茶含有「茶甘寧」,可防止血管破裂出血, 所以多喝綠茶可提高血管韌性度。目前國人也很盛行喝綠茶與茶葉,亦希望能持續下去。

二、豆漿 亞洲的黃種人喝豆漿比喝牛奶還要好,因國際醫學報導,牛奶中含的是"乳糖",全世界有三分之二的人對牛奶有排斥與不吸收乳糖。且黃種人就佔了百分之七十,所以有的人喝牛乳卻吸收不了營養,又常拉肚子。尤其「豆漿」 含有"大豆異黃酮"、"卵磷脂",有非常好的預防抗癌效果。且成份中的寡糖,易於人體吸收,其中礦物質中的鈣比牛奶含量更多,防癌作用是牛奶沒有的。

三、現代人常講的三高(血壓高、血脂高、血糖高),蕎麥、燕麥正好是最佳食品,且纖維素含量高,所以吃蕎麥、燕麥不容易得胃、腸道癌症。

四、茹素者要多吃堅果類,以增加體內維生素、礦物質、鈣質、蛋白質的吸收,且能生食效果最好。如腰果、杏仁、栗子、南瓜子、葵花子、核桃、葡萄乾、榛果 等。最新醫界發現堅果類的礦物質有治癌效果。

五、要常食用含有豐富天然酵素的酪梨、木瓜、酪梨與各種芽菜或大小麥草;因"酵素"能破壞毒細胞之外膜,消滅癌細胞並排出體外。因為酵素能分解蛋白、礦物質、脂肪,利於體內吸收,增強抗體。

六、要多喝水但必需乾淨的水,而且任何一種水都要煮過才能飲用,因為水的污染太嚴重,連老天爺賜的雨水,都變成"酸雨"了。

七、還有能喝一些中藥的「養生茶」,我在上篇有談到孫博士提倡的「黃耆、枸杞、紅棗湯」,另可加枸杞子、西洋參、黑棗、當歸、黨參 等。皆可增強免疫力、抵抗力。不管用煮的或放在不鏽鋼溫水瓶,用熱開水悶泡當作茶飲皆可,且要常喝效果才會顯現出來。 能常喝「水果醋」對身體機能有很好的改善效果,因水果酵醋可淨化血液、分解毒素,亦可中和腸胃內有害胺,將毒素隨糞便排出。可活化身體,預防老化、消除疲勞,強肝、改善脾胃運化功能。

八、有一篇報導,法國有位醫生去非洲旅行時,發現大澤湖地方的人民,比其它地區的人活得健康長壽。後來發現他們常吃像螺旋的海藻。因海藻是鹼性食品,每一克的海藻相等於一千克的蔬菜所含的綜合營養。日本人對於螺旋藻一年要消耗 五百噸以上,根據報導八克的螺旋藻可維持生命四十天,尤其它對心腦血管疾病,具有降血壓、降血脂的作用;對胃炎 、胃潰瘍有很大幫助,因它有葉綠素對胃粘膜有恢復作用,且對糖尿病患者有補充維生素,轉化成能量的效果。

九、另日本人也非常喜好用「花粉」,植物中的精華、營養豐富,有又美容效果;它不但對腎功能衰竭、尿血、腎腫瘤、都具有功效,也能維持腸道的正常秩序。

黑木耳 血管清道夫

「黑木耳」在中醫界視為血管清道夫,經由美國心臟病專家發現,黑木耳能使血不粘稠,因他的發現證實,還得了諾貝爾獎。凡是高凝體質「血濁」的人,加上高凝食物,造成心肌梗塞的 人,更要常吃黑木耳。民間有一方黑木耳實例流傳,登於左列可供參考。

材料:
白背黑木耳一兩、紅棗五個、老薑兩片。

此方係經濟部國營會組長毛仲強先生、退休後在美國患嚴重心肌梗塞,昏迷到不醒人事到醫院急救,經醫師診斷認為年老體衰,無法承擔心臟開刀手術的風險,拒絕為其開刀,在不知所措之際,經朋友介紹一位老華僑中醫師用此方為其治療,連續服用廿六天,症狀完全好轉且未復發,親友甚為驚喜,還將此妙方分享與眾人,造福親朋。

白背黑木耳為中醫界視為血管清道夫,且價格便宜,無副作用,服用人士後均讚不絕口。有一人患輕微中風服用此方一個多月後立即痊癒,再介紹親友;患心肌梗塞、頸動脈栓塞、五十肩皆可食用,屬於血脂肪高皆可一試。

其次是容易罹患高凝體質的人,往往是矮、粗、胖及脖子短的人較多;特別是更年期的女性和B型的人,較有高凝血稠(濁)症。所以要少生氣,一生氣血就稠了。

購買白背黑木耳不要向市場買泡好的,因為加了化學物品不純淨了。可向南北貨雜貨店購買乾的,自己用清水泡一夜,一兩可泡成一大碗。當日洗淨切絲,紅棗五個切開和老薑兩片,加水五、六碗煮成兩碗,每天空腹服用一次。另一吃法大火煮開關掉 ,換開中間小火煮一小時,關掉冷卻後用果汁機打成汁液喝。連續服用二十六天,症狀可好轉;每週若服用二次做為清血保健養生,所剩黑木耳亦可做為涼拌或做菜的食材。

淨空法師談葷、腥

茹素者常把葷跟腥搞錯了,葷是草字頭,所以葷不是肉,肉食是腥,葷腥要分開。我記得淨空法師說過:若釋迦牟尼佛出現在今天的社會,一定勸大家天天吃大蒜。 因為現在疾病很多,蒜能夠治療,特別是對於肺病。還有胰臟病者更需要韭菜、大蒜等。 廿多年前淨空法師在佛光山的東方佛教學院,當時山上學生有二十多人染肺病。有一位唐大夫講從前北京協和醫院一個肺病案例,有一人得三期肺病,很嚴重。醫師壽命只有三個月, 叫家人須隔離,因肺病會傳染。家人就把他送到菜園的菜寮,讓他住在那邊,三餐送飯給他吃。他在菜園裡也無聊,菜園種了很多大蒜 ,他每天吃大蒜,就像吃水果一樣。過了三個月也沒死,又過了三個月,身體卻愈來愈健康。家人覺得奇怪,再把他送到協和醫院檢查,醫生感覺到不可思議, 成立專案調查原因,方知是吃大蒜好起來。現在治肺病的藥就是從大蒜裡提煉出來的。

當時唐醫師有對星雲法師講過,勸這些學生吃大蒜,但這些學生堅持持戒,因此作罷。肺病最怕是會傳染給別人,所以修者要"通權達理"。所以五葷(大蒜、韭菜、蔥、小蒜、興蕖。)明明是菜, 只不過修道者不要大量吃,因生吃容易動肝火,熟吃容易產生賀爾蒙,引起性衝動,妨礙清靜心。

大蒜 抗癌王

醫學上證明這「五葷」蔬菜,所含物質、成份對於人體有很大幫助,且能抗癌、恢復疲勞。「大蒜」內的大蒜素的形成,是先要把大蒜切片暴露在空氣中,十五分鐘後即形成「大蒜素」具有抗癌王之稱。 •

五色蔬果的功效、應用

我在高雄一家素食館用餐,看見牆壁上裝飾著五色蔬菜的廣告介紹,覺得蠻好就把它拍下照來,現把它登出來以作參考:

一、綠色屬肝木:含大量植化物包括黃體素及 indoles,可預防及減慢視網膜黃斑病變的發生;有助視力健康,預防白內障 、心臟病及癌症,強健骨骼與牙齒。 種類有芹菜、萵苣、青花菜、綠椰菜、抱子甘藍、菠菜、蘆筍、青椒、青蘋果、綠葡萄、奇異果、酪梨 等。

二、紅色屬心火:含有茄紅素及花青素,具抗氧化功能,能改善焦慮、情緒,和緩及舒解疲勞,預防老化,是補血鐵質的天然補劑,改善缺鐵性貧血,有助於心血管健康,提高肝臟機 能,解除便祕,促進尿道系統健康,預防糖尿病,增強表皮細胞再生,降低罹癌機率。 種類有紅蕃茄、紅洋蔥、紅馬鈴薯、紅甜椒、紫高麗菜、甜菜、櫻桃蘿蔔、西瓜、紅蘋果、紅葡萄、草莓、櫻桃、蔓越莓、紅橘橙 等。

三、黃色屬脾土:含大量胡蘿蔔素、類生物黃鹼素;有抗氧化抗衰老作用,維持造血功能,提昇免疫力;以及降低罹癌機率 ,可改善消化系統毛病,具有益氣健脾,健腦益智,保護心血管,維護心臟健康,延續皮膚衰老的作用。 種類有胡蘿蔔、南瓜、地瓜、黃馬鈴薯、甜玉米、黃甜椒、黃金檸檬、柑橘、葡萄柚、香瓜 等。

四、白色屬肺金:含有豐富的硫化物、蛋白質、鈣質、及豐富的碳水化合物,有助於維護心臟健康,降低膽固醇,對於呼吸系統有很好的幫助,排除體內有害物質和提高免疫力, 降低罹癌的風險。種類有山藥、白蘿蔔、防風草根、花椰菜、百合、白馬鈴薯、菌菇類、梨子、白油桃、白玉米 等。

五、黑色屬腎黑:含花青素、有抗氧化,抗衰老作用、增進記憶功能、有助預防心臟病、癌症及促進呼吸系統、泌尿系統健康。 種類有紫蘿蔔、椰菜、藍莓、黑莓、黑醋栗、無花果、紫葡萄、梅子、葡萄乾 等。

最後從修道的觀點來說,養生、保健的知識,只能識為是一種「助緣」,最重要還是心的轉念;行為端正,常存善念,廣植福田,累積福德善因緣果;亦說冥冥之中自有不可思議的善、惡果報也。

一位豁達修者既懂得放下身心,也領悟了「知足常樂、隨遇而安」的道理,自能離苦得樂也。先聖云:「一簞食、一瓢飲、在陋巷、人不堪其憂、回也不改其樂」。 真正剖析修者的心境,才是真正身、心的健康。

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